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君子何以立身

君子何以立身,曾鸿蒙困顿之时,以世俗之眼光认为,人何以立身唯有金钱与地位可及。然经历颇多后,终觉为此而累却也无太多钱财名望,多年不得其解,每每此时也常常静思,更多则与古人对话,聆听圣人教诲,日久便有所感悟。人也只有不断的增进道德的修养,追求真诚与正直,才可达到自强,却难以达到自立。很多人以为自强便可自立,其实不然自强只要有一技之长便能立足于社会,甚至会有一番自己的天地,而立身却是难以做到。如多少有成就的商人富可敌国,但最终善终者不多,而多少以修身为已任的先哲们,留下宝贵的经典论述,流传百世,前者为自强后者为立身,由此可见自强易立身难。

而此二者又是互相依存,只有自强之时方可自立。自强实则也即是为了求生存,农民、工人、这都是靠劳力而求生存的人, 商人与学者则是靠劳心而求生存的人。无论是劳力还是劳心只要认认真真从事他的职业,才能够问心无愧自强不息。如果农民真用力气去种田即使灾年也会有所收成,商人如果真有奇货可居即使经济不好也会生意兴隆。学者如果真能精通其学业也定能有所建树,使其无形转换成有形的财富,并非酒后拍胸赚吹嘘。

前几天看一位友人的微信中提到,人在解决了正常的消费后,却难以解决财富之后的事情,似乎正谈到了立身之事。此二者正如同乾坤二卦,我认为天下之事之物无非出自于此,一则飞天成龙,一则隐晦 “无为”。如何转换就要看一个人如何去修为,财富并非已有而只是一个象征,在满足了基本的需求后,君子看重的是内在的提升。何以君子之志,君子应有包容天下的气概,而后无愧于父母的养育之恩,君子所忧愁的是自己不如舜,是为自己的道德没有提高而忧愁,学问无进步而忧愁,会为顽冥不化的人们而忧愁、会为蛮夷强族扰我华夏而忧愁、会为小人得志有才德的人上进无门而忧愁。所谓悲天命而悯人穷。至于世俗的荣辱、讽言君子是不会理会也没有功夫理会的。

钱财多了如果不善处理并非是一件好事,财是一把利剑,多少英雄为此而折腰。财富来之于社会终将归之于社会,如若不明白此中道理,必然为钱财所害。格物致诚才是最终为君子立身之道。 广开言路也好,隐于一处默然修行也可,以求达到最后的回归…..


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关于作者: 刘佳

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